十一月法器練習
11/3 （六）下午2:30-4:30
地點: 農禪寺
11/10 （六）暫停一次
11/17（六）下午2:00-5:00
祈福法會
地點: 中山精舍
11/24（六）暫停練習
歡迎大家踴躍參加
報名方式，請將：您的大名／聯絡電話／聯絡email 寫信給法音
法青會法音專線：ddmwybs2007pure@gmail.com
法鼓山世界青年會 法音組 感恩合十
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諸位參與梵唄法器練習的同學們 有福了
以下這篇是師父對於梵唄方法的開示
這是很難得的一篇文章 請大家要用心體會 阿彌陀佛
本文開始
梵唄的方法
~聖嚴師父~
唱誦的時候，詞句最好能夠背出來是第一步，
第二步叫做「諷誦」，就像風一樣，風在吹的時候，
不管是大風、小風，它不會有間隔，除非被山擋住了、
被房子擋住了、被樹擋住了，否則的話，
不管風速多快多慢，風是緩和的、連續的進行的，
所以，在誦經也好，持咒也好，不在句子的中間停，
也就是一句和一句之間不要停，
就是在任何一句的任何一個字，要換氣就可以換。
因此，每一個人都不是在同時換氣，不是同時一下子
「呵！呵！」好像打了拍子一樣，
那聽起來就不像是風了，就好像是一個疙瘩、一個間隔，
這是不好聽的，這個原則請掌握住。
還有，唱的時候，喉嚨好、不好，這是天生，
沒有辦法的，好的就是好，不好的就是不好，
沒有什麼關係。好的很好，不好的也好，但是要跟，
如果你知道喉嚨不好，不要怪腔怪調，就小聲的唱吧！
因為，喉嚨就是有的古怪，有的五音不全，
有的發音的時候就蠻怪的，那就低聲一點唱，
低聲一點跟，這是一個原則。
另外，我們唱的時候也是一樣，音節的高低，
英文叫malady，旋律一定是溫和的，一定是緩和的轉折。
音在轉換的時候，音律請不要那麼硬生生的，
生硬的一下子轉，一下子低，一下子高，
從這個音階到另外一個音階之間是柔軟的、是緩和的，
雖然，有很多唱的音樂，他們是可以有高有低，
而且可以是顫抖的聲音，但是，我們梵唄是沒有顫音的，
而是平和的合音，我們叫它「海潮音」。
海潮不是打在山野上或是岸上的海潮，
而是在海裡潮水的聲音，不是打到岸上，
驚濤拍岸的聲音，而是在海裡面的聲音，
在大風的時候就是「呼呼呼呼呼呼呼」，
它不會「呼！呼！呼呼呼！呼呼！」
因為，海潮就是這樣子，就是再大的風浪它也是這樣子，
它可能快一些，浪就是這樣子的「呼呼呼呼呼呼呼呼」，
中間的聲音不能斷。
另外唱誦請不要用情緒去唱，有的人很痛苦的時候
就唱出悲音、哀音出來了，如果你覺得很興奮的時候，
興奮的散音也會出來了，這是一種輕浮的音律。
唱誦的時候是讓我們入定的，讓我們的心是穩定的，
有的不會唱誦，不懂得唱誦的功能的時候，
就是覺得很悽涼，一唱就是哀音，這個很不好；
有的人興奮的時候，好高興的時候，從他的聲音裡面
就反映出來，這都不是修行人。
修行人的唱誦一定是很穩定的，有高有低，
這個轉折是柔軟的，不是菱角性的轉折而是像
圓弧形的轉折。看這個香爐的四角是圓的，
看起來舒服對不對？如果把它變成方的，也好啦，
是個形狀，但是，它有個菱角，它會磨到人，
所以唱誦的時候要沒有菱角，
有一些菱角出現馬上就聽到。
唱誦是我們修行的一種法門，是我們修行的機會。
中國的寺院做早晚課都是站著的，在藏傳、南傳
是坐下來的，我們也可以思考一下，
坐的時候是不是很好，可以試驗一下，
坐的時候能不能唱得出來。
看到南傳、藏傳坐的時候唱得很好，唱得很宏亮，
還有日本、韓國上殿過堂都是坐著唱誦的，
只有中國不知道是什麼時候開始，
也許中國很早以前就是站著的。大殿上因為是泥地，
所以是站著，但是，在西藏，地上就舖東西坐下來，
日本是坐在榻榻米上只有越南是跟我們一樣，
越南的佛教大概是明朝開始從中國傳進去的，
因此，我相信中國佛教站著唱誦可能是從明朝
或者是什麼時候開始的。
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